viernes, 23 de agosto de 2013

Energía Wei o Defensiva



Energía Wei o Defensiva


La energía Wei, tiene como misión la defensa y por ello se manifesta hacia el exterior de una manera continua. 

Comprendiendo que el hombre es un ente energético, aceptamos que lo influye las variaciones climáticas o cósmicas las cuales incitan a la enfermedad, manifestándose en seis variedades, las cuales son calor (Re), viento (Feng), frio (Han), humedad (Shi), sequedad (Zao) y fuego (Huo).  Estas energías cósmicas destruyen la economía energética humana, si no existiera la energía Wei, la cual va a crear campos de neutralización que impiden la acción de la noxa cósmica. 


La formación de la energía Wei comienza con la ingesta de alimentos, a través de la transformación realizada en el Estómago, como lo hemos destacado en la formación de la energía Rong; de igual manera, en este proceso destilaremos tres tipos de energías, una Tinh o energía libre que va al Maestro del Corazón (MC), Thin o energía pura y Jing o materia.


Una gran diferencia de observar en la generación de la energía Rong y la energía Wei, es que el Pulmón, último eslabón en la creación de la energía Rong, no formará una energía libre que pasa al Maestro del Corazón; mientras que el proceso de la energía Wei, todos sus integrantes generaran este tipo de energía sutil o libre (Tinh) que será trasmitida hacia el Maestro del Corazón.


La energía Jing generada por el Estómago es dirigida hacia el Intestino Delgado, quien creará una energía útil o pura que se deposita en el Riñón energético y una impura depositada en el Intestino Grueso.  Como observamos, las funciones del Intestino Delgado son completar la digestión que resulta en la gestión de líquidos, absorción de los alimentos separando lo puro de lo impuro, enviando lo puro al Bazo y lo impuro al Intestino Grueso y controlar los líquidos; estas últimas funciones dependerán del Yang de Riñón.  A este proceso se le denomina Segunda Purificación.

La sustancia depositada en el Intestino Grueso forja la Tercera Purificación, resultando nuevamente una energía pura que de igual manera se dirigirá al Riñón, esto afirma que este órgano es un almacén energético; lo impuro es expulsado al exterior como heces; evidenciamos las funciones del Intestino Grueso de transformación o cambio al recibir los residuos del Intestino Delgado y transformarlos en heces; y por último, de paso al absorber los líquidos de los residuos.


Por otra parte, todas las energías depositadas en el Riñón a través de los intestinos serán procesada en una Cuarta Purificación,  donde lo puro ira hacia el Hígado y lo impuro a la Vejiga.  El Riñón se encargara de gestionar o conservar los líquidos, recordando que el metabolismo de los líquidos depende del Bazo, el Pulmón y del Riñón quien los controla. El Riñón separa lo puro de lo impuro, enviando lo impuro a la Vejiga y cediendo lo puro al Pulmón cuando éste desciende, a esto se le denomina control de la recepción del Qi respiratorio, ya que el Riñón sostiene al Pulmón para que este pueda descender.

Los residuos que llegan a la Vejiga pasaran por una Quinta Purificación, de nuevo lo puro será enviado hacia la Vesícula Biliar y lo impuro se expulsará al exterior en forma de orina.

La energía dirigida hacia el Hígado por el Riñón, experimentará la Sexta Purificación, la energía pura generada por este proceso, circulará por el canal interno del Hígado y se elevará a lo más Yang del cuerpo o Potencia Cósmica, en el centro del vértex o centro de reunión de todas las energías yang (20VG); lo impuro se dirigirá hacia la Vesícula Biliar; donde se llevará a cabo la última purificación, Séptima.  Nuevamente la energía pura o útil, será transportada hacia el centro de reunión de las energías yang, y lo impuro retomará el inicio del circuito para efectuar un nuevo reciclaje; esta última sustancia estará muy refinada, por esto a la bilis se le denomina lo más puro de los humores orgánicos.


Las energías recolectadas de la sublimación del Hígado y la Vesícula Biliar, es una energía volátil que se expande hacia el exterior, y se acumulará en los globos oculares durante la noche para en el día junto a la acción de parpadeo se transmitirá a los meridianos de Vejiga, Vesícula Biliar y Estómago, quienes son los más largos del organismo, descendiendo desde el ojo hasta los dedos de los pies; los miembros superiores se conectarán formado planos energéticos con ellos, constituyendo un halo protector que nos aísla del medio, circulando por los denominados Canales Tendinomusculares. 

De igual manera existe una circulación interna, desempeñando la inmunidad energética a través de los Canales Distintos, Luo Longitudinales y los Vasos Curiosos, Reguladores o Maravillosos.

Mariangel Marquez
Caracas Venezuela 23/08/2013

lunes, 19 de agosto de 2013

Energía Rong o Nutricia



Energía Rong o Nutricia



En entrada anterior. especificamos que la Energía Rong formaba parte del Cielo Posterior, esta es una energía adquirida enriquecida con las influencias del medio.

La energía Rong se va a formar por la combinación de los componentes energéticos de los alimentos, que se desprenderán por la acción bioquímica de las enzimas orgánicas en el curso de la digestión y el oxígeno del cosmos, suministrado a través de la respiración. Ésta energía circula por las llamadas Vías Principales o Meridianos Principales (Jing Mai), a partir de Pulmón, siguiendo un ciclo nictameral o biorritmo perfectamente definido, alimentando o nutriendo energéticamente a todos los sistemas.




Enfoquémonos en los integrantes y su función en la formación de esta energía, todo comienza en el Estómago, comprendiendo que no sólo los alimentos nos nutren, también lo hace el entorno y sus influencias. El Estómago es llamado el Mar de los Alimentos, aporta la energía indispensable para mantener las constantes vitales, se dice que es la víscera más importante, pues es fundamental en la producción de Qi y de Líquidos Orgánicos.


En todas las fases de la formación de la energía Rong, los sustratos en el proceso de depuración, se dividen en tres tipos de energía, una Tinh o energía libre que va al Maestro del Corazón (MC), Thin o vapor y Jing o materia.



Desde el Estómago se transforman los alimentos, pasando el Tinh al Maestro del Corazón, el Thin al Bazo-Páncreas y el Jing hacia el Intestino Delgado, a esto se le llama el descenso de lo impuro, otra de las funciones del Estómago. 




Toda energía Thin continuará su proceso de depuración, por lo tanto, desde el Bazo-Páncreas, surgirá una energía Tinh dirigida hacia el Maestro del Corazón, como hemos dicho anteriormente, el Thin hacia el Pulmón; por esto es que el Bazo-Páncreas tiene el control del ascenso, además de transporte y transformación de los alimentos y como estrato sólido la formación de los jugos biliares.



En el Pulmón, la energía recibida desde el Bazo-Páncreas es transformada, al hacer contacto con el oxígeno del medio ambiente, una parte de las sustancias nutritivas suministrada por el Bazo-Páncreas será transportada y distribuida a todo el cuerpo a través de las Jing Mai , además de nutrir la piel y el vello.  El CO2 es expulsado al exterior a esto se le denomina evacuar el Qi impuro,  el H2O formado de todo este proceso, será enviado a la sangre (Xue), por esta razón se indica que el Pulmón forma Agua Madre, además de transformar los líquidos residuales en sudor y eliminarlos a través de los poros, ésta función se denomina descendente pues regula el metabolismo de los líquidos.  Además el Pulmón recibe los líquidos puros del Bazo, modifica su aspecto, los hace más finos, y los esparce como un nebulizador o un spray, en toda la zona comprendida entre la piel y los músculos. Esto se corresponde parcialmente con la función dispersante del Qi defensivo o Wei Qi.


Por lo anteriormente expuesto, podemos decir que el Estómago y el Pulmón son la base fisiológica en la formación de esta energía, por lo tanto, ambos poseen un gran valor para la Medicina Tradicional China, por sus aspectos generadores; hasta el punto de manifestar que el Estómago es la fábrica de la salud.
Mariangel Marquez
Caracas/Venezuela 19/08/2013.

viernes, 10 de mayo de 2013

Curso Teórico-Práctico de Acupuntura y Bioenergética


Curso Teórico-Práctico de Acupuntura y Bioenergética



Modalidad:
Semi-presencial, máximo 10 participantes por grupo

A ser dictado:
Dos lunes al mes, con una duración de 2 años y en horario de 6:00 pm a 8:30 pm
Fecha de inicio: 10 de junio de 2013

Objetivos:
·        Analizar la función teórica y crítica de la acupuntura en la definición del sentido de la vida humana, en cuanto ésta considera el cuerpo humano como un sistema de flujo energético que dispone de un amplio y sofisticado sistema de defensas, capaz de localizar las perturbaciones y de dirigir su propia energía y recursos para solventar los problemas por sí mismo. 
·        Distinguir con claridad los elementos y supuestos que caracterizan esta terapéutica, en tal sentido, la labor de la acupuntura no será otra que reforzar las funciones internas de autocuración, fundamentándose en la energía como una fuente integradora y reguladora de la forma físico-química, por lo tanto, las perturbaciones energéticas que profundizan, cursaran con diversas alteraciones de la estructura orgánica.
·        Conocer técnicas, habilidades y actitudes que ayudarán a desarrollar, mejorar y potenciar las habilidades emocionales básicas afirmando que el hombre es un ente regido por leyes universales, formando un todo indisoluble e interrelacionado, concluyendo que somos transformadores de energía, capaces de producir y responder a ciertas manifestaciones específicas, las cuales forman los distintos planos psíquicos.
Estrategia:
El desarrollo del curso está  fundamentado en la modalidad semi-presencial, mediante el uso de estrategias  interactivas entre los participantes y la facilitadora, con actividades de discusión en grupo, para el aprendizaje colaborativo.   La metodología  de trabajo será la siguiente:
  • Sesiones presenciales para la presentación y discusión del contenido instruccional, bajo la coordinación de la facilitadora.   Cada sesión se organiza en momentos: informativo, deliberativo, y reflexivo. El momento informativo corresponde a la presentación de información sobre un tema, por parte de la preceptora y/o de los participantes.  El momento deliberativo corresponde a la discusión de aspectos clave del tema. El momento reflexivo corresponde al análisis de aprendizajes logrados con el estudio del tema. El momento creativo corresponde a la diversificación de la actividad mediante uso de gráficos, chistes, mensajes y presentaciones.
  • Trabajo individual fuera del aula, lectura y análisis de material digitalizado de apoyo en los archivos del curso.
  • Trabajo en equipos fuera del aula para análisis colectivo de lecturas, discusión, elaboración de productos.
  • Sesión de asesoría virtual con la tutora, para la discusión de aspectos, aclarar dudas.

Las actividades a distancia  requieren de la responsabilidad de los participantes  en el trabajo individual de lectura crítica, reflexión y redacción de ejercicios de evaluación.  La facilitadora  dedicará las sesiones a distancia a la selección de materiales, planificación y evaluación del curso.

Costos de Inversión por Participante
Inscripción: Bs. 500,00
Mensualidad Bs. 500,00

Las clases se realizarán en el Centro Plaza, Torre D.  Los Palos Grandes
Pocos cupos, atención personalizada. Se asegura el cupo al momento de hacer el pago respectivo.  El comienzo de los grupos se realizará al existir el quórum mínimo requerido (5 participantes)

Contactos:
0416-403.58.35 ó 0412-703.7707
http://www.centroflordelys.blogspot.com/
cfbflordelys@gmail.com
mariangelflordelys@gmail.com

Facilitadora
Mariángel Márquez, Técnico Superior en Acupuntura, Moxibustión y Bioenergética (2005) egresada de la Escuela de Acupuntura Herencia Luminosa, Post grado en Acupuntura Moxibustión y Bioenergética (2007). Experto Universitario en Bioenergética, Acupuntura y Moxibustión (2007) de la Universidad de Santiago de Compostela (España). Escuela de Medicina Universal Consagrada, Técnico Superior en práctica Homeopática (2005), Terapias florales, Electrodiagnosis, Electroacupuntura, Quiropraxia, Osteopatía, Cromoterapia, Microsistemas y Craneopuntura, Auriculoterapia, Masaje Energético, Tui Na An Mo, Drenaje Linfático, Terapia Neural, Podología.

Curso Teórico-Práctico de Homeopatía


Curso Teórico-Práctico de Homeopatía



Modalidad:
Semi-presencial

A ser dictado en dos oportunidades:
a.    Un sábado al mes, con duración de 2 años y en horario de 9:00 am a 2:30 pm.  Comienzo del curso 01 de junio de 2013
b.    Dos lunes al mes, con una duración de 2 años y en horario de 6:00 pm a 8:30 pm. Comienzo del curso 03 de junio de 2013

Objetivos:
·        Analizar el mecanismo de acción farmacodinámica de la homeopatía, Ley de la Semejanza, comprendiendo la utilización de un medicamento que actúe por analogía sintomática con el cuadro clínico que el paciente presenta en un momento determinado.
·        Estudio, diagnóstico y tratamiento del terreno; concibiéndolo como la estructura del organismo, un sistema, visualizándolo a través de sus procesos físicos-químicos, emocionales y espirituales; con los continuos cambios fisiológicos, las influencias del medio, los antecedentes hereditarios y los adquiridos, todo ello englobado en sus creencias.
·        Definir la prognosis de la terapéutica seleccionada, la cual justificará la individualización del enfermo y su tratamiento, adaptándose a las capacidades de reacción de cada ente; por lo tanto, la percepción homeopática nos indica que observamos desde lo general a lo particular, realizando una comparación con los medicamentos de la materia médica y la sintomatología presente en cada individuo.
Estrategia:
El desarrollo del curso está  fundamentado en la modalidad semi-presencial, mediante el uso de estrategias  interactivas entre los participantes y la facilitadora, con actividades de discusión en grupo, para el aprendizaje colaborativo.   La metodología  de trabajo será la siguiente:
  • Sesiones presenciales para la presentación y discusión del contenido instruccional, bajo la coordinación de la facilitadora.   Cada sesión se organiza en momentos: informativo, deliberativo, y reflexivo. El momento informativo corresponde a la presentación de información sobre un tema, por parte de la preceptora y/o de los participantes.  El momento deliberativo corresponde a la discusión de aspectos clave del tema. El momento reflexivo corresponde al análisis de aprendizajes logrados con el estudio del tema. El momento creativo corresponde a la diversificación de la actividad mediante uso de gráficos, chistes, mensajes y presentaciones.
  • Trabajo individual fuera del aula, lectura y análisis de material digitalizado de apoyo en los archivos del curso.
  • Trabajo en equipos fuera del aula para análisis colectivo de lecturas, discusión, elaboración de productos.
  • Sesión de asesoría virtual con la tutora, para la discusión de aspectos, aclarar dudas.

Las actividades a distancia  requieren de la responsabilidad de los participantes  en el trabajo individual de lectura crítica, reflexión y redacción de ejercicios de evaluación.  La facilitadora  dedicará las sesiones a distancia a la selección de materiales, planificación y evaluación del curso.

Costos de Inversión por Participante
Inscripción: Bs. 500,00
Mensualidad Bs. 500,00

Las clases se realizarán en el Centro Plaza, Torre D.  Los Palos Grandes
Pocos cupos, atención personalizada. Se asegura el cupo al momento de hacer el pago respectivo. El comienzo de los grupos se realizará al existir el quórum mínimo requerido (6 participantes)


Contactos:
0416-403.58.35 ó 0412-703.7707
http://www.centroflordelys.blogspot.com/
cfbflordelys@gmail.com
mariangelflordelys@gmail.com


lunes, 6 de mayo de 2013

Movimiento o Reino Mutable Tierra

Movimiento o Reino Mutable Tierra

La Tierra es el responsable de establecer vínculos con el entorno.  La autoestima, la confianza, la sensación de merecer estas atenciones que la vida me proporciona, sobreviene de una iniciativa y de una respuesta positiva de la tierra.

Al sentir el soporte de la Tierra podemos “estar”, no hacer y “ser”. Concentrarme, tener paciencia, confiar y disfrutar de la vida.  Está relacionada con la capacidad de dar y recibir.  Tiene una influencia directa sobre el miedo a través del ciclo de control sobre el agua e indirectamente apacigua la ira y la cólera por su influencia sobre la madera.  Normalmente la energía Tierra aporta al afecto humano un sentido de serenidad, paz, calma y composición.

Sus órganos asociados son el Bazo-Páncreas y su víscera el Estómago.  Están relacionados con el tono muscular, manteniendo nutridos la carne, los vasos, y los órganos-vísceras
La reflexión, es la acción del movimiento Tierra, que cuando se transforma en obsesión es poderosa y produce estancamientos peligrosos pues no se ha canalizado en decisión.


Funciones del Bazo-Páncreas
·        Transporte y Transformación de los alimentos
El Bazo-Páncreas, da soporte al Estómago, que recibe y predigiere los alimentos y ayuda al Intestino Delgado para que ambas entrañas extraigan la esencia de estos alimentos y expulsen lo inútil, los desechos. Dirige los Principios Inmediatos o Qi de los alimentos hacia el Pulmón, donde se une con el Qi Puro que éste extrae del aire con lo cual se forma el Zong Qi, que colabora en transformar la esencia de los alimentos en Qixue y Jinye, y los distribuye a todo el cuerpo.

·        Control de la sangre
El Bazo-Páncreas controla, gobierna y rige la sangre; el Corazón la impulsa y la hace circular. Es el Bazo-Páncreas el que controla que la sangre circule por donde debe; vasos y meridianos, que entre en los órganos y tejidos y que no se extravase; hemostasis.  Por lo tanto, un vacío de Qi provocaría estancamiento de sangre, hemorragias, además de facilidad de formar hematomas, capilares rotos y menstruaciones sobreabundantes.



·        Control de los músculos
La esencia extraída de los alimentos sirve también para nutrir la masa muscular en todo el cuerpo, es decir que el Bazo-Páncreas gobierna su tropismo y su tono. El estado de esta función se refleja en el estado de los músculos.

·        Control del ascenso
El Qi de Bazo-Páncreas tiene un movimiento preferentemente ascendente, en lo que se complementa y coordina con el Qi de Estómago. Entre ambos se asegura un correcto ascenso de las esencias nutritivas y el correspondiente descenso y expulsión de los desechos.

·        Morada del Yi
El Yi es la memoria consciente, la inteligencia lógica que gobierna el análisis, la ordenación de datos, el aprendizaje, la reflexión y la memoria, sobre todo la memoria a corto plazo.  Sus funciones principales son aquellas ligadas al intelecto, o pensamiento consciente; responsable del pensamiento aplicado, capacidades intelectuales como capacidad de estudio y de concentración.  Memorización y ordenación de datos concretos. Memoria a corto plazo. Generación de ideas concretas, conceptualización.
Funciones del Estómago
·        Recibir y digerir los alimentos
Aporta la energía indispensable para mantener las constantes vitales.

·        Controlar el descenso de los alimentos al Intestino Delgado y que los residuos de este pasen al Intestino Grueso para ser evacuados con las heces.


Mariangel Marquez
Caracas Venezuela 07/05/2013

domingo, 5 de mayo de 2013

Movimiento o Reino Mutable Fuego


Movimiento o Reino Mutable Fuego

El Fuego está configurado por dos Taos, “el calor” que se relaciona con el Corazón y el Intestino Delgado, y “el fuego” propiamente dicho que corresponde al Triple Recalentador o San Jiao y al Maestro del Corazón o Xin Bao, ambas situaciones energéticas no poseen un sustrato físico propio, por lo tanto les da la característica de intermediarios entre lo Celeste y lo Humano.
El Fuego representa el Yang de la manifestación del Tao, personificando la Culminación del Yang o Máximo Yang.  En tal sentido, el camino que recorre el ser vivo es, a partir del Yin absoluto, desarrollarse hasta llegar a la culminación del Yang, el Fuego.
Por tanto, el Fuego, es la manifestación máxima de la vida, encarnado por El Corazón y el Intestino Delgado, que constituyen lo que se denomina Fuego Imperial;  el Xin Bao o Maestro del Corazón y el San Jiao o Triple Recalentador denominado Fuego Ministerial.

El Corazón representa además de la función más física del elemento Fuego, es el depósito de la quinta esencia de la Energía psíquica o Shen.  El Intestino Delgado representa el drenador de las impurezas.



Dentro del reino o movimiento Fuego tenemos el psiquismo como manifestación.  Desde el punto de vista energético conceptuamos al psiquismo o Shen como la expresión de un ser humano, que en su conciencia de origen terrestre y asistido por la Fuerza Celeste, vive en el recuerdo de esa fusión entre lo espiritual y lo material; se expresa a través de una estructura asistida permanentemente por la Fuerza del Universo. 
El corazón rige el Shen o energía psíquica, por lo tanto si el Shen está equilibrado, ninguna energía puede dañar al organismo.  El corazón responde a cada situación que se produce en el organismo, por lo tanto cualquier situación que presente el organismo va a repercutir inmediatamente en el Emperador, el cual es informado a través del Maestro del Corazón o Xin Bao y a través del San Jiao o Triple Recalentador.

San Jiao es el encargado de suministrar al Emperador la información general física del organismo. Xin Bao, transmitiría la información sobre el estado psíquico en relación con cada uno de los órganos, previamente filtrado para no dañar al Emperador y que éste pueda gobernar serenamente a su pueblo. 

En el Corazón se encuentra la posibilidad de que el hombre recupere su identidad, su nobleza, su intención, y se convierta en lo que es; por lo tanto, el Emperador al recuperar su poder manifestará al exterior la autenticidad de su identidad.  
Cuando se está sano, la psiquis dota más oportunidades de adaptación al medio ambiente. Esta adaptación es el proceso por el cual un organismo, se adecua al ambiente y a los cambios que operan en él. 
El psiquismo es un sistema de estructuras y procesos de naturaleza material construido sobre la base del funcionamiento de las estructuras biológicas preexistentes, lo que implica que no se puede localizar como una estructura anatómica, sino que su existencia es funcional.

La psiquis es lo que permite al organismo asumir una posición activa e independiente ante el medio, permitiéndole la supervivencia en función del desarrollo que le permita su inteligencia; entendiéndola como una propiedad de la mente en la que se relacionan habilidades tales como las capacidades del pensamiento abstracto, el entendimiento, la comunicación, el raciocinio, el aprendizaje, la planificación y la solución de problemas.  A través de esta función somos capaces de adquirir un carácter eminentemente consciente, permitiendo no sólo adaptarse al medio sino también transformarlo para su provecho.

Una característica esencial del ser humano es concientizarse de su lado emocional. Es a partir de ese momento, que el individuo puede participar en su realidad.  El conocimiento y el pensamiento forman un conjunto, en el cual el pensamiento es lo que estructura y opera con el conocimiento.
Funciones del Corazón
·        Gobernar los vasos sanguíneos
·        Dirigir el Shen (Espíritu, Psiquismo)
·        Fisiopatología de la lengua

La principal misión del Intestino Delgado consiste en separar la fracción pura de la impura de todo lo que le viene desde el Estómago, sea sólido o líquido, absorber lo útil y pasar los deshechos a Intestino Grueso y Vejiga. Esta función de discernir entre lo que es conveniente y lo que no es, se refleja también en el aspecto psíquico de Intestino Delgado, al que se atribuye la capacidad de proporcionar la claridad necesaria para la toma de decisiones. En este aspecto se relaciona con al Corazón, pues el Shen depende de la claridad de juicio, mientras que ésta depende del conjunto del Shen.

Funciones del Maestro del Corazón o Xin Bao

·        Proteger al Corazón
·        Promover la circulación
·        Guardar el Shen

Funciones del San Jiao o Triple Recalentador

·        Controlar el Qihua (Qi Hua, transformaciones del Qi)
El Qi Hua es la transformación energética, lo que en Medicina Occidental se llamaría el metabolismo
·        Controlar el Qiji (Qi Ji, mecanismos y movimientos del Qi)
·        Servir de pasaje a los líquidos
San Jiao sirve de pasaje a la subida, bajada, entrada y salida de los líquidos. La función principal de San Jiao como entraña es el control y la coordinación de la formación, transformación y los movimientos de los Líquidos Orgánicos. El San Jiao regula todo el ciclo de la circulación de los Jinye y la intercomunicación de los líquidos en el cuerpo realizado por el Qi.


Mariangel Marquez
Caracas Venezuela 05/05/2013.

Movimiento o Reino Mutable Madera


Movimiento o Reino Mutable Madera

La madera pertenece a la fuerza del yang y actúa como intermediario entre el movimiento agua y el movimiento fuego, cumpliendo la característica de bisagra por su capacidad de movimiento.  El reino de la madera es el intermediario entre el desarrollo de la Esencia del Agua; Yin, y la culminación del Fuego; Yang.  Está posición de bisagra le da la capacidad de movimiento, pero a la vez le coloca como el Reino más inestable de todos. 

El movimiento mutante de máximo Yin; Movimiento Agua, a máximo Yang; Movimiento Fuego, pasará por el escalón intermedio del Yin ascendente o bisagra de mutación; Movimiento Madera, y así tenemos que la Madera en cierta medida es Agua Yin en forma orgánica y Fuego Yang en forma de materia combustible.  El Yang máximo; Fuego, para llegar a máximo Yin; Agua, precisará también de un elemento intermedio o bisagra, que será el elemento Metal o Yang descendente.

El movimiento en las personas y el estado de la madera determina el estado de salud, cuando nos aborda la quietud o la hiperactividad es que estamos en desequilibrio. La madera nos recuerda claramente que todo es movimiento, que estamos en continuo cambio, pero conservamos nuestra esencia.

Dulce y Tierna  como contraposición a la ira y la violencia y emprendedora, pero precavida en el sentido de la decisión adecuada sustentada en una reflexión ágil y efectiva.  Si así no ocurre el emperador será débil y el Maestro de Corazón, conspirará contra él, es decir que no cumplirá su función de forma adecuada y se producirán alteraciones en el psiquismo y en los sentimientos.

El hígado es el General, pues es el gran estratega que va a establecer lo que va a suceder en el resto del imperio.  Por ser el almacén del Yin del agua, es el que sabe lo que se puede utilizar en cada momento.  No lo va a distribuir, pero es el que sabe cómo tiene que distribuirse.  De esta manera se puede apreciar la gran unión que existe entre la madera y el agua, pues en realidad “el estratega” es el Riñón, por poseer la esencia que tiene que desarrollarse, pero quien tiene las ideas de cómo desarrollarla y ponerla en movimiento es el Hígado.  Una de las características del Hígado es La Generosidad. 

Como almacén del Yin, almacena la sangre; y se dice que es “la residencia del alma generosa”, que es lo mismo que decir que “el límite de esa generosidad sólo lo pone el Cielo”.

La manifestación anímica del Hígado es “el espíritu de la fuerza”, al igual que tiene la capacidad de la violencia, tiene la capacidad de la regeneración; por ser el que almacena, el que contiene todo ese potencial de energía y sangre, a partir de él se puede desarrollar toda la violencia, desde luego, pero también tiene toda la fuerza necesaria para la regeneración.

La flexibilidad, que como el bambú se mece ante el viento y se sabe combar cuando éste arrecia, sin ofrecer resistencia, pero cuando éste cesa retoma su posición vertical, pues sabe que su función es ascender hacia el Cielo.
Considerando que la mayor reserva de energía en forma de glucosa está en el hígado, si éste tiene un buen funcionamiento va a poder suministrar toda la energía que precise el emperador y el resto del organismo para cumplir su función.
Por lo tanto, las funciones del Hígado son:
·        Almacenar el Yin del Riñón
·        Su expresión es el movimiento
·        Conserva y almacena la sangre
·        Drena la energía y regula la circulación de la sangre
·        Controla los tendones, los músculos y las uñas
·        Regula la visión
·        Es sustancialmente Yin, pero funcionalmente Yang, es decir es un órgano macizo, Yin; pero sin embargo su función es Yang porque es el movimiento, el viento, la madera, la transformación.
·        El riñón y el hígado tienen el mismo origen y se intergeneran.  Esto quiere decir que el Yin del hígado procede del yin del riñón y que la energía del riñón y la del hígado son una continuidad de una de la otra, siendo difícil a veces diferenciar los síntomas de uno y otro.
·        Se relaciona con la Vesícula Biliar, su víscera acoplada.
La Vesícula Biliar está adherida al Hígado para regular el poder de expansión de la generosidad del Hígado.  Por lo tanto, la Vesícula Biliar es el juez que va a decidir cómo expandir esa generosidad del Hígado.

Al contrario que el resto de las entrañas que elaboran la energía que luego se va a almacenar en los órganos, es ella la que almacena el producto de elaboración del órgano y lo expande según su decisión.   De esta forma la Vesícula Biliar se constituye en el vehículo de la expansión del hígado.

La decisión de la vesícula biliar es la decisión de lo cotidiano, en una decisión permanente, que no se anuncia, que no se observa, que no necesita razonarse, permitiendo el cambio, el ser va creciendo y cambiando sus costumbres, sus maneras, de una forma imperceptible pero auténtica y veraz.

El único vehículo que hace posible la decisión en su momento adecuado y evita la aparición de la violencia es La Verdad, La Sinceridad.  La aliada de la mentira que hace imposible la decisión y favorece la ira y la cólera es La Justificación.

Resumiendo las funciones de la Vesícula Biliar diremos:
·        Es la que expande la generosidad del hígado
·        Pone el sonido al resto de los órganos y vísceras del organismo
·        Controla la decisión, que tiene en cuenta a todos los factores pero que a la vez es ágil, rápida, constante y oportuna
·        Abre el Vaso Maravilloso, Vaso Cintura, que engloba el ascenso y descenso de las energías del sujeto, y que se corresponde con la Creatividad del Cielo, por lo cual va a permitir que se desarrolle toda la capacidad creativa del sujeto.
·        Es una víscera extraordinaria acoplada a un órgano y por tanto recoge la quintaesencia del hígado y la expande.

Mariangel Marquez
Caracas Venezuela 05/05/2013.