.: mayo 2013

viernes, 10 de mayo de 2013

Curso Teórico-Práctico de Acupuntura y Bioenergética

Curso Teórico-Práctico de Acupuntura y Bioenergética

Modalidad:

Semi-presencial, máximo 10 participantes por grupo

A ser dictado:

Dos lunes al mes, con una duración de 2 años y en horario de 6:00 pm a 8:30 pm

Fecha de inicio: 10 de junio de 2013

Objetivos:

· Analizar la función teórica y crítica de la acupuntura en la definición del sentido de la vida humana, en cuanto ésta considera el cuerpo humano como un sistema de flujo energético que dispone de un amplio y sofisticado sistema de defensas, capaz de localizar las perturbaciones y de dirigir su propia energía y recursos para solventar los problemas por sí mismo.

· Distinguir con claridad los elementos y supuestos que caracterizan esta terapéutica, en tal sentido, la labor de la acupuntura no será otra que reforzar las funciones internas de autocuración, fundamentándose en la energía como una fuente integradora y reguladora de la forma físico-química, por lo tanto, las perturbaciones energéticas que profundizan, cursaran con diversas alteraciones de la estructura orgánica.

· Conocer técnicas, habilidades y actitudes que ayudarán a desarrollar, mejorar y potenciar las habilidades emocionales básicas afirmando que el hombre es un ente regido por leyes universales, formando un todo indisoluble e interrelacionado, concluyendo que somos transformadores de energía, capaces de producir y responder a ciertas manifestaciones específicas, las cuales forman los distintos planos psíquicos.

Estrategia:

El desarrollo del curso está fundamentado en la modalidad semi-presencial, mediante el uso de estrategias interactivas entre los participantes y la facilitadora, con actividades de discusión en grupo, para el aprendizaje colaborativo. La metodología de trabajo será la siguiente:

Sesiones presenciales para la presentación y discusión del contenido instruccional, bajo la coordinación de la facilitadora. Cada sesión se organiza en momentos: informativo, deliberativo, y reflexivo. El momento informativo corresponde a la presentación de información sobre un tema, por parte de la preceptora y/o de los participantes. El momento deliberativo corresponde a la discusión de aspectos clave del tema. El momento reflexivo corresponde al análisis de aprendizajes logrados con el estudio del tema. El momento creativo corresponde a la diversificación de la actividad mediante uso de gráficos, chistes, mensajes y presentaciones.
Trabajo individual fuera del aula, lectura y análisis de material digitalizado de apoyo en los archivos del curso.
Trabajo en equipos fuera del aula para análisis colectivo de lecturas, discusión, elaboración de productos.
Sesión de asesoría virtual con la tutora, para la discusión de aspectos, aclarar dudas.

Las actividades a distancia requieren de la responsabilidad de los participantes en el trabajo individual de lectura crítica, reflexión y redacción de ejercicios de evaluación. La facilitadora dedicará las sesiones a distancia a la selección de materiales, planificación y evaluación del curso.

Costos de Inversión por Participante

Inscripción: Bs. 500,00

Mensualidad Bs. 500,00

Las clases se realizarán en el Centro Plaza, Torre D. Los Palos Grandes

Pocos cupos, atención personalizada. Se asegura el cupo al momento de hacer el pago respectivo. El comienzo de los grupos se realizará al existir el quórum mínimo requerido (5 participantes)

Contactos:

0416-403.58.35 ó 0412-703.7707

http://www.centroflordelys.blogspot.com/

cfbflordelys@gmail.com
mariangelflordelys@gmail.com

Facilitadora
Mariángel Márquez, Técnico Superior en Acupuntura, Moxibustión y Bioenergética (2005) egresada de la Escuela de Acupuntura Herencia Luminosa, Post grado en Acupuntura Moxibustión y Bioenergética (2007). Experto Universitario en Bioenergética, Acupuntura y Moxibustión (2007) de la Universidad de Santiago de Compostela (España). Escuela de Medicina Universal Consagrada, Técnico Superior en práctica Homeopática (2005), Terapias florales, Electrodiagnosis, Electroacupuntura, Quiropraxia, Osteopatía, Cromoterapia, Microsistemas y Craneopuntura, Auriculoterapia, Masaje Energético, Tui Na An Mo, Drenaje Linfático, Terapia Neural, Podología.

Curso Teórico-Práctico de Homeopatía

Curso Teórico-Práctico de Homeopatía

Modalidad:

Semi-presencial

A ser dictado en dos oportunidades:

a. Un sábado al mes, con duración de 2 años y en horario de 9:00 am a 2:30 pm. Comienzo del curso 01 de junio de 2013

b. Dos lunes al mes, con una duración de 2 años y en horario de 6:00 pm a 8:30 pm. Comienzo del curso 03 de junio de 2013

Objetivos:

· Analizar el mecanismo de acción farmacodinámica de la homeopatía, Ley de la Semejanza, comprendiendo la utilización de un medicamento que actúe por analogía sintomática con el cuadro clínico que el paciente presenta en un momento determinado.

· Estudio, diagnóstico y tratamiento del terreno; concibiéndolo como la estructura del organismo, un sistema, visualizándolo a través de sus procesos físicos-químicos, emocionales y espirituales; con los continuos cambios fisiológicos, las influencias del medio, los antecedentes hereditarios y los adquiridos, todo ello englobado en sus creencias.

· Definir la prognosis de la terapéutica seleccionada, la cual justificará la individualización del enfermo y su tratamiento, adaptándose a las capacidades de reacción de cada ente; por lo tanto, la percepción homeopática nos indica que observamos desde lo general a lo particular, realizando una comparación con los medicamentos de la materia médica y la sintomatología presente en cada individuo.

Estrategia:

Sesiones presenciales para la presentación y discusión del contenido instruccional, bajo la coordinación de la facilitadora. Cada sesión se organiza en momentos: informativo, deliberativo, y reflexivo. El momento informativo corresponde a la presentación de información sobre un tema, por parte de la preceptora y/o de los participantes. El momento deliberativo corresponde a la discusión de aspectos clave del tema. El momento reflexivo corresponde al análisis de aprendizajes logrados con el estudio del tema. El momento creativo corresponde a la diversificación de la actividad mediante uso de gráficos, chistes, mensajes y presentaciones.
Trabajo individual fuera del aula, lectura y análisis de material digitalizado de apoyo en los archivos del curso.
Trabajo en equipos fuera del aula para análisis colectivo de lecturas, discusión, elaboración de productos.
Sesión de asesoría virtual con la tutora, para la discusión de aspectos, aclarar dudas.

Costos de Inversión por Participante

Inscripción: Bs. 500,00

Mensualidad Bs. 500,00

Las clases se realizarán en el Centro Plaza, Torre D. Los Palos Grandes

Pocos cupos, atención personalizada. Se asegura el cupo al momento de hacer el pago respectivo. El comienzo de los grupos se realizará al existir el quórum mínimo requerido (6 participantes)

Contactos:

0416-403.58.35 ó 0412-703.7707

http://www.centroflordelys.blogspot.com/

cfbflordelys@gmail.com
mariangelflordelys@gmail.com

lunes, 6 de mayo de 2013

Movimiento o Reino Mutable Tierra

La Tierra es el responsable de establecer vínculos con el entorno. La autoestima, la confianza, la sensación de merecer estas atenciones que la vida me proporciona, sobreviene de una iniciativa y de una respuesta positiva de la tierra.

Al sentir el soporte de la Tierra podemos “estar”, no hacer y “ser”. Concentrarme, tener paciencia, confiar y disfrutar de la vida. Está relacionada con la capacidad de dar y recibir. Tiene una influencia directa sobre el miedo a través del ciclo de control sobre el agua e indirectamente apacigua la ira y la cólera por su influencia sobre la madera. Normalmente la energía Tierra aporta al afecto humano un sentido de serenidad, paz, calma y composición.

Sus órganos asociados son el Bazo-Páncreas y su víscera el Estómago. Están relacionados con el tono muscular, manteniendo nutridos la carne, los vasos, y los órganos-vísceras

La reflexión, es la acción del movimiento Tierra, que cuando se transforma en obsesión es poderosa y produce estancamientos peligrosos pues no se ha canalizado en decisión.

Funciones del Bazo-Páncreas

· Transporte y Transformación de los alimentos

El Bazo-Páncreas, da soporte al Estómago, que recibe y predigiere los alimentos y ayuda al Intestino Delgado para que ambas entrañas extraigan la esencia de estos alimentos y expulsen lo inútil, los desechos. Dirige los Principios Inmediatos o Qi de los alimentos hacia el Pulmón, donde se une con el Qi Puro que éste extrae del aire con lo cual se forma el Zong Qi, que colabora en transformar la esencia de los alimentos en Qixue y Jinye, y los distribuye a todo el cuerpo.

· Control de la sangre

El Bazo-Páncreas controla, gobierna y rige la sangre; el Corazón la impulsa y la hace circular. Es el Bazo-Páncreas el que controla que la sangre circule por donde debe; vasos y meridianos, que entre en los órganos y tejidos y que no se extravase; hemostasis. Por lo tanto, un vacío de Qi provocaría estancamiento de sangre, hemorragias, además de facilidad de formar hematomas, capilares rotos y menstruaciones sobreabundantes.

· Control de los músculos

La esencia extraída de los alimentos sirve también para nutrir la masa muscular en todo el cuerpo, es decir que el Bazo-Páncreas gobierna su tropismo y su tono. El estado de esta función se refleja en el estado de los músculos.

· Control del ascenso

El Qi de Bazo-Páncreas tiene un movimiento preferentemente ascendente, en lo que se complementa y coordina con el Qi de Estómago. Entre ambos se asegura un correcto ascenso de las esencias nutritivas y el correspondiente descenso y expulsión de los desechos.

· Morada del Yi

El Yi es la memoria consciente, la inteligencia lógica que gobierna el análisis, la ordenación de datos, el aprendizaje, la reflexión y la memoria, sobre todo la memoria a corto plazo. Sus funciones principales son aquellas ligadas al intelecto, o pensamiento consciente; responsable del pensamiento aplicado, capacidades intelectuales como capacidad de estudio y de concentración. Memorización y ordenación de datos concretos. Memoria a corto plazo. Generación de ideas concretas, conceptualización.

Funciones del Estómago

· Recibir y digerir los alimentos

Aporta la energía indispensable para mantener las constantes vitales.

· Controlar el descenso de los alimentos al Intestino Delgado y que los residuos de este pasen al Intestino Grueso para ser evacuados con las heces.

Mariangel Marquez

Caracas Venezuela 07/05/2013

domingo, 5 de mayo de 2013

Movimiento o Reino Mutable Fuego

El Fuego está configurado por dos Taos, “el calor” que se relaciona con el Corazón y el Intestino Delgado, y “el fuego” propiamente dicho que corresponde al Triple Recalentador o San Jiao y al Maestro del Corazón o Xin Bao, ambas situaciones energéticas no poseen un sustrato físico propio, por lo tanto les da la característica de intermediarios entre lo Celeste y lo Humano.

El Fuego representa el Yang de la manifestación del Tao, personificando la Culminación del Yang o Máximo Yang. En tal sentido, el camino que recorre el ser vivo es, a partir del Yin absoluto, desarrollarse hasta llegar a la culminación del Yang, el Fuego.

Por tanto, el Fuego, es la manifestación máxima de la vida, encarnado por El Corazón y el Intestino Delgado, que constituyen lo que se denomina Fuego Imperial; el Xin Bao o Maestro del Corazón y el San Jiao o Triple Recalentador denominado Fuego Ministerial.

El Corazón representa además de la función más física del elemento Fuego, es el depósito de la quinta esencia de la Energía psíquica o Shen. El Intestino Delgado representa el drenador de las impurezas.

Dentro del reino o movimiento Fuego tenemos el psiquismo como manifestación. Desde el punto de vista energético conceptuamos al psiquismo o Shen como la expresión de un ser humano, que en su conciencia de origen terrestre y asistido por la Fuerza Celeste, vive en el recuerdo de esa fusión entre lo espiritual y lo material; se expresa a través de una estructura asistida permanentemente por la Fuerza del Universo.

El corazón rige el Shen o energía psíquica, por lo tanto si el Shen está equilibrado, ninguna energía puede dañar al organismo. El corazón responde a cada situación que se produce en el organismo, por lo tanto cualquier situación que presente el organismo va a repercutir inmediatamente en el Emperador, el cual es informado a través del Maestro del Corazón o Xin Bao y a través del San Jiao o Triple Recalentador.

San Jiao es el encargado de suministrar al Emperador la información general física del organismo. Xin Bao, transmitiría la información sobre el estado psíquico en relación con cada uno de los órganos, previamente filtrado para no dañar al Emperador y que éste pueda gobernar serenamente a su pueblo.

En el Corazón se encuentra la posibilidad de que el hombre recupere su identidad, su nobleza, su intención, y se convierta en lo que es; por lo tanto, el Emperador al recuperar su poder manifestará al exterior la autenticidad de su identidad.

Cuando se está sano, la psiquis dota más oportunidades de adaptación al medio ambiente. Esta adaptación es el proceso por el cual un organismo, se adecua al ambiente y a los cambios que operan en él.

El psiquismo es un sistema de estructuras y procesos de naturaleza material construido sobre la base del funcionamiento de las estructuras biológicas preexistentes, lo que implica que no se puede localizar como una estructura anatómica, sino que su existencia es funcional.

La psiquis es lo que permite al organismo asumir una posición activa e independiente ante el medio, permitiéndole la supervivencia en función del desarrollo que le permita su inteligencia; entendiéndola como una propiedad de la mente en la que se relacionan habilidades tales como las capacidades del pensamiento abstracto, el entendimiento, la comunicación, el raciocinio, el aprendizaje, la planificación y la solución de problemas. A través de esta función somos capaces de adquirir un carácter eminentemente consciente, permitiendo no sólo adaptarse al medio sino también transformarlo para su provecho.

Una característica esencial del ser humano es concientizarse de su lado emocional. Es a partir de ese momento, que el individuo puede participar en su realidad. El conocimiento y el pensamiento forman un conjunto, en el cual el pensamiento es lo que estructura y opera con el conocimiento.

Funciones del Corazón

· Gobernar los vasos sanguíneos

· Dirigir el Shen (Espíritu, Psiquismo)

· Fisiopatología de la lengua

La principal misión del Intestino Delgado consiste en separar la fracción pura de la impura de todo lo que le viene desde el Estómago, sea sólido o líquido, absorber lo útil y pasar los deshechos a Intestino Grueso y Vejiga. Esta función de discernir entre lo que es conveniente y lo que no es, se refleja también en el aspecto psíquico de Intestino Delgado, al que se atribuye la capacidad de proporcionar la claridad necesaria para la toma de decisiones. En este aspecto se relaciona con al Corazón, pues el Shen depende de la claridad de juicio, mientras que ésta depende del conjunto del Shen.

Funciones del Maestro del Corazón o Xin Bao

· Proteger al Corazón

· Promover la circulación

· Guardar el Shen

Funciones del San Jiao o Triple Recalentador

· Controlar el Qihua (Qi Hua, transformaciones del Qi)

El Qi Hua es la transformación energética, lo que en Medicina Occidental se llamaría el metabolismo

· Controlar el Qiji (Qi Ji, mecanismos y movimientos del Qi)

· Servir de pasaje a los líquidos

San Jiao sirve de pasaje a la subida, bajada, entrada y salida de los líquidos. La función principal de San Jiao como entraña es el control y la coordinación de la formación, transformación y los movimientos de los Líquidos Orgánicos. El San Jiao regula todo el ciclo de la circulación de los Jinye y la intercomunicación de los líquidos en el cuerpo realizado por el Qi.

Mariangel Marquez
Caracas Venezuela 05/05/2013.

Movimiento o Reino Mutable Madera

La madera pertenece a la fuerza del yang y actúa como intermediario entre el movimiento agua y el movimiento fuego, cumpliendo la característica de bisagra por su capacidad de movimiento. El reino de la madera es el intermediario entre el desarrollo de la Esencia del Agua; Yin, y la culminación del Fuego; Yang. Está posición de bisagra le da la capacidad de movimiento, pero a la vez le coloca como el Reino más inestable de todos.

El movimiento mutante de máximo Yin; Movimiento Agua, a máximo Yang; Movimiento Fuego, pasará por el escalón intermedio del Yin ascendente o bisagra de mutación; Movimiento Madera, y así tenemos que la Madera en cierta medida es Agua Yin en forma orgánica y Fuego Yang en forma de materia combustible. El Yang máximo; Fuego, para llegar a máximo Yin; Agua, precisará también de un elemento intermedio o bisagra, que será el elemento Metal o Yang descendente.

El movimiento en las personas y el estado de la madera determina el estado de salud, cuando nos aborda la quietud o la hiperactividad es que estamos en desequilibrio. La madera nos recuerda claramente que todo es movimiento, que estamos en continuo cambio, pero conservamos nuestra esencia.

Dulce y Tierna como contraposición a la ira y la violencia y emprendedora, pero precavida en el sentido de la decisión adecuada sustentada en una reflexión ágil y efectiva. Si así no ocurre el emperador será débil y el Maestro de Corazón, conspirará contra él, es decir que no cumplirá su función de forma adecuada y se producirán alteraciones en el psiquismo y en los sentimientos.

El hígado es el General, pues es el gran estratega que va a establecer lo que va a suceder en el resto del imperio. Por ser el almacén del Yin del agua, es el que sabe lo que se puede utilizar en cada momento. No lo va a distribuir, pero es el que sabe cómo tiene que distribuirse. De esta manera se puede apreciar la gran unión que existe entre la madera y el agua, pues en realidad “el estratega” es el Riñón, por poseer la esencia que tiene que desarrollarse, pero quien tiene las ideas de cómo desarrollarla y ponerla en movimiento es el Hígado. Una de las características del Hígado es La Generosidad.

Como almacén del Yin, almacena la sangre; y se dice que es “la residencia del alma generosa”, que es lo mismo que decir que “el límite de esa generosidad sólo lo pone el Cielo”.

La manifestación anímica del Hígado es “el espíritu de la fuerza”, al igual que tiene la capacidad de la violencia, tiene la capacidad de la regeneración; por ser el que almacena, el que contiene todo ese potencial de energía y sangre, a partir de él se puede desarrollar toda la violencia, desde luego, pero también tiene toda la fuerza necesaria para la regeneración.

La flexibilidad, que como el bambú se mece ante el viento y se sabe combar cuando éste arrecia, sin ofrecer resistencia, pero cuando éste cesa retoma su posición vertical, pues sabe que su función es ascender hacia el Cielo.

Considerando que la mayor reserva de energía en forma de glucosa está en el hígado, si éste tiene un buen funcionamiento va a poder suministrar toda la energía que precise el emperador y el resto del organismo para cumplir su función.

Por lo tanto, las funciones del Hígado son:

· Almacenar el Yin del Riñón

· Su expresión es el movimiento

· Conserva y almacena la sangre

· Drena la energía y regula la circulación de la sangre

· Controla los tendones, los músculos y las uñas

· Regula la visión

· Es sustancialmente Yin, pero funcionalmente Yang, es decir es un órgano macizo, Yin; pero sin embargo su función es Yang porque es el movimiento, el viento, la madera, la transformación.

· El riñón y el hígado tienen el mismo origen y se intergeneran. Esto quiere decir que el Yin del hígado procede del yin del riñón y que la energía del riñón y la del hígado son una continuidad de una de la otra, siendo difícil a veces diferenciar los síntomas de uno y otro.

· Se relaciona con la Vesícula Biliar, su víscera acoplada.

La Vesícula Biliar está adherida al Hígado para regular el poder de expansión de la generosidad del Hígado. Por lo tanto, la Vesícula Biliar es el juez que va a decidir cómo expandir esa generosidad del Hígado.

Al contrario que el resto de las entrañas que elaboran la energía que luego se va a almacenar en los órganos, es ella la que almacena el producto de elaboración del órgano y lo expande según su decisión. De esta forma la Vesícula Biliar se constituye en el vehículo de la expansión del hígado.

La decisión de la vesícula biliar es la decisión de lo cotidiano, en una decisión permanente, que no se anuncia, que no se observa, que no necesita razonarse, permitiendo el cambio, el ser va creciendo y cambiando sus costumbres, sus maneras, de una forma imperceptible pero auténtica y veraz.

El único vehículo que hace posible la decisión en su momento adecuado y evita la aparición de la violencia es La Verdad, La Sinceridad. La aliada de la mentira que hace imposible la decisión y favorece la ira y la cólera es La Justificación.

Resumiendo las funciones de la Vesícula Biliar diremos:

· Es la que expande la generosidad del hígado

· Pone el sonido al resto de los órganos y vísceras del organismo

· Controla la decisión, que tiene en cuenta a todos los factores pero que a la vez es ágil, rápida, constante y oportuna

· Abre el Vaso Maravilloso, Vaso Cintura, que engloba el ascenso y descenso de las energías del sujeto, y que se corresponde con la Creatividad del Cielo, por lo cual va a permitir que se desarrolle toda la capacidad creativa del sujeto.

· Es una víscera extraordinaria acoplada a un órgano y por tanto recoge la quintaesencia del hígado y la expande.

Mariangel Marquez

Caracas Venezuela 05/05/2013.

sábado, 4 de mayo de 2013

Movimiento o Reino Mutable Agua

En el Agua se sitúa el Origen, el lugar de la germinación que permite el desarrollo delas demás actividades. Es considerado como el depositario del Yin Supremo.

De la quietud del Agua surge la actividad y es el movimiento que origina la primera mutación, comienza la actividad del ciclo de los reinos mutantes. El concepto de mutación implica que un reino genere a otro, pero no sólo lo concibe, sino que en realidad muta en él, conservando la memoria del anterior.

En el Agua residen todas las potencialidades del hombre, que se van a expandir en la Madera, a manifestar en el Fuego, a concretizarse en la Tierra y a culminar en el Metal, comenzando de nuevo el ciclo.

Las energías hereditarias, Yuan Qi, Jing Qi y Zong Qi, tienen su asiento en el Reino Mutante Agua, esta característica hace que se constituya en la residencia de todas las potencialidades del individuo, porque la energía Yuan le proporciona la información de su proyecto celeste; la energía Zong las adecuadas características de la forma para que pueda cumplir este proyecto; la energía Jing el vehículo preciso para ello. Así pues, a través del desarrollo de este reino mutante, el hombre puede describir su identidad, puede crecer en la autenticidad, desarrollar firme y responsablemente todas sus opciones, para llegar a ser “como el Agua”.

A nivel físico los Riñones almacenan la esencia y controlan la reproducción, el crecimiento y el desarrollo, también producen médula y sangre, además de controlar el tejido óseo. La Vejiga es la víscera asociada a los Riñones en todo este proceso, ella se encarga de almacena orina y controla la excreción. De igual manera, las glándulas suprarrenales se relacionan a los Riñones.

A nivel psicosomático, el miedo paraliza y bloquea la energía renal. El miedo, es un código biológico para la supervivencia, ante una amenaza o peligro, activa el mecanismo de la autodefensa, bien con una acción de huida o con un ataque, por tanto al miedo, se le puede considerar como un excelente amigo que vela por la seguridad. Solamente el sentimiento del miedo es negativo cuando se fundamente por situaciones de peligro imaginarias. La demanda neurótica de cosas, el apego y aferramiento a lo material, es una búsqueda de seguridad que encubre la emoción de miedo.

A nivel somatopsíquico, el equilibrio de la energía renal desarrolla una gran confianza en las propias capacidades. Cuando se origina un desequilibrio, la energía de los Riñones baja, la persona siente pesadez en los miembros inferiores a la vez que es presa del miedo y del pánico. Todas las fobias son miedos que tienen su origen en una disfunción energética, claustrofobia, miedo a estar en espacios cerrados; agorafobia, miedo a los espacios abiertos y etc. Cuando la energía renal es débil, aparece la timidez, se tiene miedo de todos y de todo. El desequilibrio hace descender la libido.

La energía equilibrada y unificadora de los Riñones evita que surja o se introduzca el miedo, además, favorece una personalidad con gran fuerza de voluntad, son aquellos personajes muy activos que empujan siempre los asuntos hacia delante. Los Riñones son la casa de la intención y la volición, también de la libido (Zhi).

Son funciones del Riñón, la conservación de la esencia vital y la distribuye por todas las partes del cuerpo; el almacenar la esencia congénita, influenciando en la reproducción, el crecimiento y desarrollo, así como la madurez de los órganos sexuales. Genera los huesos, las médulas y nutre el cerebro; se refleja en las orejas, es su orificio exterior, por lo tanto controla la audición; controla la región lumbar, que es el palacio de los Riñones; recibe el aire, la respiración consta de varias fases, la inspiración, que depende del Riñón y del Hígado; la espiración, regulada por el Corazón y por el Pulmón; las pausas, ritmadas por el Bazo-Páncreas.

De igual manera, son injerencias del Riñón, el control del Agua y los líquidos; nutre el cabello; forma la sangre. Tiene la función de grabar y concentrar la atención. Las condiciones del Riñón determinan la habilidad y la capacidad de soportar la fatiga; mantiene una relación interior-exterior con la Vejiga; forma canal unitario con el Corazón, Shao Yin.

Como hemos visto el Riñón es un órgano par y tiene dos funciones fundamentales, las cuales son recordar al hombre su naturaleza, su esencia, su origen como hombre, adaptarse a todo el entorno o circunstancia; manteniendo su característica de firmeza y autenticidad. Es lo que conforma la raíz Yin, la estructura.

Por otra parte, la raíz Yang, es la depositaria de las energías heredarías, donde está grabado el proyecto del hombre; de allí parten las 3 vías de luz extraordinarias que luego darán lugar a las 8; es el llamado Ming Men, y se concretizan en las glándulas suprarrenales.

Mariangel Marquez

Caracas Venezuela 04/05/2013.

viernes, 3 de mayo de 2013

Movimiento o Reino Mutable Metal

El movimiento Metal está representado por dos vectores, Pulmón siendo el Yin e Intestino Grueso con la cualidad Yang, no obstante, por la función que cada uno mantiene, podríamos decir que el Pulmón es funcionalmente lo más Yang, ya que recibe alimentación celeste y el Intestino Grueso lo más Yin con la desasimilación terrestre; recordando que el hombre se encuentra entre el Cielo y la Tierra, por lo tanto el movimiento Metal es el regulador de los residuos terrestres y la alimentación celeste.

La introspección es lo que va a representar al Metal, dando la posibilidad de general agua en base a esta entrada de la quietud. Dentro de los cinco movimientos es la bisagra que representa el Yang Descendente, este proceso implica que el Yin llegará en el movimiento agua a su máxima potencialidad, puesto que se trasmuta la energía del metal generando agua.

En el Metal reside la información de lo más ancestral, lo instintivo; la memoria celular, la memoria del pasado y por lo tanto, podríamos decir que del futuro o nuestra misión en este plano. Por lo tanto, el sentido del PO, o entidad psíquica del metal será la memoria, el recuerdo, las estructuras que preservan la vida, el rememorar como sentimientos normales, mientras la ansiedad existencial como los patológicos.

Sabemos que la función del aparato respiratorio, el cual forma parte del movimiento metal, es incorporar oxigeno al organismo con la finalidad de que se produzca la combustión a nivel celular y poder quemar los nutrientes, a fin de liberar energía; los desechos son expulsados al exterior. Todo este proceso se caracteriza por mantener la temperatura corporal y la saturación de vapor de agua en el interior de las vías aéreas pulmonares, a fin de mantener la viabilidad y las capacidades funcionales de las células y los líquidos de la superficie; además mantiene la esterilidad del organismo, previniendo las infecciones y elimina el exceso de líquidos, con partículas inhaladas, células fogociticas y epiteliales senescentes.

Comparando lo anteriormente descrito con la Medicina Tradicional China, se comprenderá la razón por la cual el Pulmón es catalogado como el Maestro de las Energías, pues mantiene una relación directa con todos los órganos al realizar el intercambio gaseoso y alimentando todas las células. Además de recibir la energía de los nutrientes y junto al oxigeno forman una energía que mantiene los meridianos denominada Energía Rong o nutricia, que generará la Energía Wei o defensiva; el agua que se crea en este proceso, pasara a la sangre o Xue; toda esta transformación se le denomina Descenso del Pulmón.

Podemos observar que el Pulmón forma agua madre, que al ser trasmutada generara al movimiento Agua, el Riñón específicamente. Esto se traduce con la regulación del metabolismo de los líquidos. Otras funciones de este órgano además de la administración de la energía y el aire; controlar la distribución y comunicación con el exterior evacuando al exterior el Qi o energía impura, transportar y distribuir las sustancias nutritivas del Bazo-Páncreas a todo el cuerpo a través de la piel y el vello, así como también la distribución de la energía defensiva o Wei Qi que regula la apertura y cierre de los poros, transformando líquidos residuales en sudor o humores y eliminándolos a través de este medio.

El otro vector que conforma el movimiento Metal será el Intestino Grueso, como se había enunciado anteriormente, este tiene la capacidad de inmovilidad y quietud; se encarga de dos funciones primordiales que son la eliminación del Yin que no es utilizado por el hombre y ser la última opción de retener agua.

El Intestino Grueso recibe los residuos del Intestino Delgado y los transforma en heces, evacuándolos al exterior, además tiene una función de paso que se caracteriza por absorber cierta cantidad de líquido de los residuos y remitirlo hacia el Riñón quien realizará la selección y eliminación de estos; por lo tanto, tiene función de tránsito y de cierta absorción.

Mariangel Marquez

Caracas Venezuela 03/05/2013